Selasa, 04 Desember 2012
Jumat, 16 November 2012
IMPOTEN!!!
"Lelaki harus jadi LELAKI"
Dua cecunguk melontar tombak tanpa nama nama yang dituju
Dua cecunguk belaga sopan menyalami pertemanan
Dan dua cecunguk tidak mengetahui arti hujan jarum dibalik kaca jendela
Dan Aku yang tampan, merampungi segala tulang-tulang lawan.
Dua cecunguk, potret pecundang yang doyan main belakang.
2012
Dua cecunguk melontar tombak tanpa nama nama yang dituju
Dua cecunguk belaga sopan menyalami pertemanan
Dan dua cecunguk tidak mengetahui arti hujan jarum dibalik kaca jendela
Dan Aku yang tampan, merampungi segala tulang-tulang lawan.
Dua cecunguk, potret pecundang yang doyan main belakang.
2012
Blues de Novembre: "Le Voyage de L'amour"
Buat: Rya de Coeur
Rya, sebelum aku menjejakan kaki di Père Lachaise. Aku mabuk tuak,
Tak kulihat lagi jejakmu, kasih.
Kususuri Siene, sempoyangan kata-kata berputar di kepala.
Ah, Rindu memang keras mengetuk-ngetuk dada.
Kerna begitulah aku mencintaimu membabi buta.
Di Syal merahku, aroma parfummu masih melekat kental.
Kerna mengingatmu, birahi komunisku selalu mengetik kesetiaan & perjuangan.
Di Langit Paris yg biru
Di Restoran Indonesia aku mabuk
Sobron datang berbisik:
"dia akan datang, mengajakmu meneguk anggur di tepian Siene yg tenang!"
Siene sudah lama kesepian
Datanglah engkau, Rya, kekasihku sayang
Je t'aime...
Tu me manques...
Et je veux que vous pour toujours...
2012
Rya, sebelum aku menjejakan kaki di Père Lachaise. Aku mabuk tuak,
Tak kulihat lagi jejakmu, kasih.
Kususuri Siene, sempoyangan kata-kata berputar di kepala.
Ah, Rindu memang keras mengetuk-ngetuk dada.
Kerna begitulah aku mencintaimu membabi buta.
Di Syal merahku, aroma parfummu masih melekat kental.
Kerna mengingatmu, birahi komunisku selalu mengetik kesetiaan & perjuangan.
Di Langit Paris yg biru
Di Restoran Indonesia aku mabuk
Sobron datang berbisik:
"dia akan datang, mengajakmu meneguk anggur di tepian Siene yg tenang!"
Siene sudah lama kesepian
Datanglah engkau, Rya, kekasihku sayang
Je t'aime...
Tu me manques...
Et je veux que vous pour toujours...
2012
Kamis, 08 November 2012
Kamis, 17 Mei 2012
Roby Fuzi dan Antonin Artaud - Bahasa Putih dan Bahasa Hitam: Oleh Hudan Hidayat
Oleh: Hudan Hidayat
18 Oktober 2010 jam 13:25
Bahasa putih semacam kerinduan tiap cahaya bahasa tapi ia menempuh jalannya melalui simpang bahasa hitam - katakanlah semacam retorik bahasa putih untuk mencapai cahaya pencerahannya - yang kelak absurd juga dalam pandangan totalik hidup. Apakah bahasa hitam? Mungkin bahasa putih semacam nasib yang manis turun ke manusia. Sedang bahasa hitam adalah jalan bagi manusia yang terlunta lunta - fisik dan jiwanya tak hendak diam, tapi juga fisik dan jiwanya telah dikalahkan oleh nasib yang beroperasi di tangan mesin politik.
"Kita begitu berbeda dalam pemikiran
Seperti pasir pantai yang tergusur ombak
menuju lautan, berserakan"
Itulah yang dituliskan penyair Roby Fuzi dalam puisinya "Irama Datar" dalam puisi. saya yakin ia tak tahu telah menemukan ucapan dalam puisi dengan beningnya ucapan larik yang saya tampi dalam puisinya itu. Sebab puisi itu berselang seling dengan suatu larik yang tak bening - di sana, di puisi penyair Roby ini. Saya juga menemukan larik lain padanan ke beningan ucapan penyair, yang membuatku makin yakin sebenarnya, kalau tiap penyair memasuki hening jiwanya sendiri, maka ia menemukan sumur ucapan yang bening dari jiwanya sendiri. Bahasa tak perlu ditampi oleh para pembacanya. Tapi penyair ini telah memilah mana padi dan mana gabah dalam bahasa.
"Kita berjumpa di pantai yang sama
Penuh tanda tanya"
Itulah mutiara bahasa yang berlepasan dan berpaduan dengan kehendak bahasa yang dibersihkan dari tubuh induk puisi. Semacam orang membuat emas kata yang kata kata harus disapih, dipisah, dibuatkan terang dan bening, jernih dan hening. Lalu dimasukkan ke dalam struktur totalik kehadiran puisi atau prosa.
Dua larik yang saya turunkan dari penyair, apakah bahasa putih ataukah bahasa hitam? Mungkin belum ke hitam. mungkin Baru pra-kata yang entah hendak ke mana.
Pun kata kata atonin artaud dalam kalimat pembukanya.
Fragments of diary from hell (1925)
"Neither my cry nor my fever belongs to me. This disintegration of my secondary forces, of these concealed elements of thought and of the soul, try to imagine merely their constancy."
Tapi totalik bahasanya adalah hitam dalam perjalanan tapi putih dalam ayakan dari mereka yang hendak membersihkan, mengambil warna putih dari warna hitam bahasa.
Kita perlu merenungkan, dan membawa, tiap warna dasar sebagai warna dasar hidup ini sendiri. Bahasa hitam dan bahasa putih, sebagai nasib kelam dan nasib cemerlang tuhan.
Itulah kebajikan utama dalam bahasa, yang tidak tiap orang dapat beruntung diberikan ilham atasnya. Kita termasuk orang yang beruntung itu. Maka bahasa cepat lesap menghilang jadi ada dalam pengertian Kita. karena formalitas tiap ucapan telah berhasil kita sapih, kita dudukkan. Sebagai bahasa, bahasa pun hendak duduk dalam makam kursinya sendiri.
18 Oktober 2010 jam 13:25
Bahasa putih semacam kerinduan tiap cahaya bahasa tapi ia menempuh jalannya melalui simpang bahasa hitam - katakanlah semacam retorik bahasa putih untuk mencapai cahaya pencerahannya - yang kelak absurd juga dalam pandangan totalik hidup. Apakah bahasa hitam? Mungkin bahasa putih semacam nasib yang manis turun ke manusia. Sedang bahasa hitam adalah jalan bagi manusia yang terlunta lunta - fisik dan jiwanya tak hendak diam, tapi juga fisik dan jiwanya telah dikalahkan oleh nasib yang beroperasi di tangan mesin politik.
"Kita begitu berbeda dalam pemikiran
Seperti pasir pantai yang tergusur ombak
menuju lautan, berserakan"
Itulah yang dituliskan penyair Roby Fuzi dalam puisinya "Irama Datar" dalam puisi. saya yakin ia tak tahu telah menemukan ucapan dalam puisi dengan beningnya ucapan larik yang saya tampi dalam puisinya itu. Sebab puisi itu berselang seling dengan suatu larik yang tak bening - di sana, di puisi penyair Roby ini. Saya juga menemukan larik lain padanan ke beningan ucapan penyair, yang membuatku makin yakin sebenarnya, kalau tiap penyair memasuki hening jiwanya sendiri, maka ia menemukan sumur ucapan yang bening dari jiwanya sendiri. Bahasa tak perlu ditampi oleh para pembacanya. Tapi penyair ini telah memilah mana padi dan mana gabah dalam bahasa.
"Kita berjumpa di pantai yang sama
Penuh tanda tanya"
Itulah mutiara bahasa yang berlepasan dan berpaduan dengan kehendak bahasa yang dibersihkan dari tubuh induk puisi. Semacam orang membuat emas kata yang kata kata harus disapih, dipisah, dibuatkan terang dan bening, jernih dan hening. Lalu dimasukkan ke dalam struktur totalik kehadiran puisi atau prosa.
Dua larik yang saya turunkan dari penyair, apakah bahasa putih ataukah bahasa hitam? Mungkin belum ke hitam. mungkin Baru pra-kata yang entah hendak ke mana.
Pun kata kata atonin artaud dalam kalimat pembukanya.
Fragments of diary from hell (1925)
"Neither my cry nor my fever belongs to me. This disintegration of my secondary forces, of these concealed elements of thought and of the soul, try to imagine merely their constancy."
Tapi totalik bahasanya adalah hitam dalam perjalanan tapi putih dalam ayakan dari mereka yang hendak membersihkan, mengambil warna putih dari warna hitam bahasa.
Kita perlu merenungkan, dan membawa, tiap warna dasar sebagai warna dasar hidup ini sendiri. Bahasa hitam dan bahasa putih, sebagai nasib kelam dan nasib cemerlang tuhan.
Itulah kebajikan utama dalam bahasa, yang tidak tiap orang dapat beruntung diberikan ilham atasnya. Kita termasuk orang yang beruntung itu. Maka bahasa cepat lesap menghilang jadi ada dalam pengertian Kita. karena formalitas tiap ucapan telah berhasil kita sapih, kita dudukkan. Sebagai bahasa, bahasa pun hendak duduk dalam makam kursinya sendiri.
Aku Sadar
Aku sadar, alam tak lagi perjaka.
Hak yang seharusnya kita miliki
di jarah penguasa dengan berjuta kelicikan.
Anak bangsa bertanya: "apakah kami akan merasakan
udara segar kembali? Memandang hijaunya hutan, hidup
bersama penuh kedamaian, segala kebutuhan terpenuhi.
Ini milik kita, tapi kita tak merasakan makna MERDEKA yang nyata."
Aku sadar, alam tak lagi perjaka.
Dwipantara berubah menjadi neraka.
Janji manis permentasi busuk, terkutuklah kau penguasa!
Jatinangor, 24 Oktober 2010
Hak yang seharusnya kita miliki
di jarah penguasa dengan berjuta kelicikan.
Anak bangsa bertanya: "apakah kami akan merasakan
udara segar kembali? Memandang hijaunya hutan, hidup
bersama penuh kedamaian, segala kebutuhan terpenuhi.
Ini milik kita, tapi kita tak merasakan makna MERDEKA yang nyata."
Aku sadar, alam tak lagi perjaka.
Dwipantara berubah menjadi neraka.
Janji manis permentasi busuk, terkutuklah kau penguasa!
Jatinangor, 24 Oktober 2010
Langganan:
Postingan (Atom)